肌肉神话：现代男性气概的危机？

• 一位法国作家在一篇小说里叙述了这样一个空想国家：在这个国家里，根据国王的命令，所有身材匀称、体形优美的人都必须裸体，而所有丑陋、年迈和生病的人都必须用布蒙住自己。

  马克·辛普森在《卫报》上写了一篇文章，讨论为什么英国男人开始剪胸毛了。

  人类对身体最初的意识是羞耻——亚当和夏娃吃了苹果之后，发现自己是裸体，并且以此为耻。但现在的男人乐于剪掉胸毛，炫耀自己的“劳动成果”——否则整天泡健身房、花大笔钱吃营养品的意义何在呢？

  20年前，正是这位马克·辛普森最早提出了“都市美型男”（Metrosexual）的概念，指那些单身、收入可观、审美品位不俗，且会花大量的时间及金钱在外表及生活方式上的都市男性。

  如今，他宣告，“都市美型男”已死，一种新的，更极端更纠结于性、身体与时尚的版本出现了——肌肉型男（Spornosexual）。Spornosexual的词根来自“运动”与“色情”。从2006年起，辛普森就注意到许多著名品牌大量启用性欲亢奋、挑逗的运动员形象做广告代言：2006年Dolce & Gabbana的时装秀以意大利国家队的足球运动员做主角；永贝里（Freddie Ljungberg）代言CK内裤，并登上《Attitude杂志》的封面；法国橄榄球员裸体写真日历《Dieux du Stade》成了全世界最畅销的体育日历之一。

  

  现代社会男性越来越关注完美的体重和身材

  按照他的说法，肌肉型男不满足于“抽象”意义上的好看（修眉、发胶、护肤），他们对颜值的定义直接与身体的具体数据关联（腹肌的条纹、二头肌的血管粗细、小腿肌群）。他们不是把钱花在名牌时装上，而是健身房（gymnasium一词来自古希腊语，意思是“赤裸锻炼”）、体能训练、营养食品与运动商品上，从修饰身体到重塑身体本身，男体赤裸时的美开始压倒服饰带来的时尚感，身体变成终极的装饰，在健身房将自己的身体打造成最火辣的商品，然后在社交网络市场上分享和比较。

  Instagram是主战场。南斯拉夫的健身模特Sadik Hadzovic（15万“粉丝”）、前矿工Cory Gregory （30.5万“粉丝”）、加拿大男模Marc Fitt（49万“粉丝”）、匈牙利健身教练Lazar Angelov（780万“粉丝”），原本都是默默无闻的人，现在他们每发一张照片，底下都有无数“粉丝”对他们的“臀大肌”、“胸大肌”、“锁骨宽度”顶礼膜拜。

  无论“都市美型男”还是“肌肉型男”，代表的都是男性对自身外在美的关注和投资，有些自恋倾向，也有取悦他人的欲望。这是人之常情，本来无可厚非，尤其是随着现代社会性别角色变化，女权兴起，女性的经济实力越强，对男性的期待值也在不断提高。除了经济上的成功之外，他们还要干净整洁、体形良好、善于经营感情，注重外表只是其中之一而已。

  若从进化心理学的角度来说，肌肉是男性健康和生殖力的重要指标之一。已经有不少实验证实，女性在判断男性吸引力时，腰胸比（Waist Chest Ratio，WCR）是一个关键因素——WCR越低（“倒三角形”身材），越显得雄伟、阳刚，更能保护女性。但男性气概过于急切和夸张的展示，却充满了焦虑之意，反而显出一种怪异的底气不足。英国作家克里夫·马丁就对所谓“肌肉型男”一代破口大骂，称他们恶俗、粗鲁、愚蠢，是“英国男子气概危机”移动的丰碑。

  在人类历史上，以美的名义对人的身体进行的种种修饰、装饰乃至残损，从来没有停止过，只不过绝大部分时候都发生在女性身上。中国古代多少女子为了三寸金莲而缠紧自己的双脚直至变形；16世纪的欧洲女子为了一束纤腰，不惜以内部器官受损为代价穿上金属的束身衣；从维多利亚时代开始，人们就开始吞下由肥皂、猪油、砒霜和各种致癌物构成的减肥药。即使坚强独立如现代女性，仍然自觉自愿地对自己的身体实施各种暴力，切割、灼烧、抽脂，将不属于自己身体的异物植入体内。

  1991年，在《美貌迷思》（The Beauty Myth）一书中，美国女性主义作家内奥米·沃尔夫（Naomi Wolf）雄辩地论述了消费社会（化妆品、减肥、整容三大工业）如何通过制造美的神话，以扼杀女性的自尊和发展潜能。她认为，在近代西方，女性的美貌神话是维持男性优势支配的最后且最佳之信仰系统，是“一条由对自我的憎恶、对身体的过度关注、对老龄的恐惧、对失控的忧虑组成的黑色脉络”。